Lecciones del Bhagavad-gita
El filósofo belga Pascal Chabot llamó al agotamiento una «enfermedad de la civilización». Por supuesto, nuestra versión del agotamiento, especialmente impulsada por la tecnología, se sentirá muy moderna. Pero las preguntas sobre cómo ser consciente y cómo vivir una vida plena y significativa se encuentran en el corazón de casi todas las tradiciones religiosas y filosóficas. Triunfa Emprendiendo se lanzó en India este mes. Como señaló Arianna Huffington en su carta abierta a India, el país enfrenta muchos desafíos, pero también tiene muchas lecciones para todos nosotros. «Su antigua sabiduría y tradiciones espirituales están ahora en el centro de una discusión global sobre lo que significa vivir una buena vida», escribió.
Gran parte de la sabiduría se remonta al Bhagavad-gita, que se cree que fue escrito entre los siglos V y II a. C. Si bien puede parecer un texto muy críptico, en realidad contiene muchas cosas que siguen siendo relevantes 2500 años después. Lecciones. Aqui hay cuatro de ellos.
1) Encontrar propósito y significado en nuestro trabajo
como arianna Florecer, El Bhagavad-gita explora tres tipos diferentes de vida: una de inacción, sin propósito y sin realización; una de actividad continua y acción sin fin; que no se trata solo de alcanzar la realización y el estatus para uno mismo, sino una vida de bondad y conexión con los demás. «Second Life», escribió, «es cómo definimos el éxito: obviamente, una gran mejora con respecto a First Life, pero impulsada por un deseo insaciable de ‘más’. Estamos con lo que realmente somos y la riqueza de nuestros corazones. «
Por supuesto, Third Life es una vida llena de propósito y significado, y nos enorgullecemos de nuestro trabajo, y lo hacemos incluso si no recibimos nada a cambio.
A través de las palabras de Krishna a Arjuna, se nos dice que es mejor hacer el trabajo que amamos, y si eso parece imposible, amar lo que estamos haciendo. Podemos hacer esto desvinculándonos de los resultados.No significa no hacer un buen trabajo, sino enorgullecerse y alegrarse del proceso en sí.: «Solo puedes controlar tus responsabilidades, pero no puedes controlar ni exigir resultados. Los resultados de tu trabajo no deben ser tu motivación. Pero, también agregó, «Nunca debes estar inactivo. »
Entonces, la lección es que, si bien siempre debe tener en cuenta un resultado o resultado, estar separado de él, en lugar de definirse por su éxito o fracaso, lo hará más efectivo. En otras palabras, no somos solo nuestros currículos y listas de tareas pendientes.
2) Qué hacer cuando te sientes abrumado
¿Alguna vez se sintió abrumado, como si hubiera mucho que hacer en muy poco tiempo? Es una excelente descripción de la vida moderna, donde la tecnología acelera constantemente el ritmo de nuestras vidas, ya sea en el trabajo o en el hogar. En el Bhagavad-gita, Arjuna está lleno de dudas sobre el campo de batalla. Su cabeza estaba llena de información indigesta. Sus sentidos estaban abrumados por los sonidos y la furia de la batalla. Su mente estaba distraída y sus emociones estaban fuera de control.
Todos podemos conectarnos: todos nos encontramos sobrecargados de información, nuestros ojos cansados fijos en nuestros dispositivos, nuestra atención distraída y bombardeada con zumbidos, alertas y notificaciones. El ruido es diferente, pero la tarea de concentrarse y pensar en una tormenta es un desafío que compartimos con Arjuna.
Como una forma práctica de lidiar con la sobrecarga de información, Krishna llama a la reflexión, aconsejando a Arjuna sobre el arte y la práctica de la meditación para que pueda dominar su mente de manera efectiva. Según Krishna, una mente ocupada es una colección de pensamientos y emociones sin procesar. La única forma de lidiar efectivamente con este tipo de turba es crear distancia entre la turba y el observador.
Una vez que nos convertimos en observadores, podemos ver a la multitud y no ser parte de ella. Este observador dentro de nosotros es como una pantalla que muestra una película. El programa tiene mucho sentimiento, mucha información y giros y vueltas emocionales, pero el drama de la película no llega a la pantalla.
La solución de Krishna a la sobrecarga de información es la estricta disciplina de observar los pensamientos y emociones de uno como si no fueran más que imágenes en una pantalla. No es algo con lo que nacemos, es una habilidad que todos podemos desarrollar. Podemos adquirir la calma y la compostura del observador mediante la práctica constante y una disposición serena. Es un ejercicio para observar nuestros pensamientos y estar tranquilos y neutrales con nuestras emociones, ya sean felices o tristes.
Krishna insta a Arjuna, ya nosotros, a desarrollar el hábito de la conciencia reflexiva en lugar del pensamiento reactivo. En pocas palabras, su mensaje para nuestro tiempo es: De vez en cuando, calla y sal de un huracán entrando en el ojo de la tormenta.
3) La mente del líder: ver la naturaleza del desafío
Enfoque, calma, toma de decisiones, previsión: estas son las cualidades que cualquier buen líder en las que todos podemos estar de acuerdo necesita. Sin embargo, también son cualidades cada vez más difíciles de obtener en nuestra era digital distraída, hiperconectada y siempre “on”.
En el Bhagavad-gita, Krishna advierte a Arjuna que su problema más obstinado es su preocupación. La preocupación de un líder es especialmente peligrosa.Reduce su visión para que no puedan entender que la parte más importante del problema no es salir Ahí En el mundo, sino en sus corazones, en su ansiedad, inquietud y preocupación.
No es que no haya problemas con el mundo exterior, por supuesto que los hay. Pero cuando los líderes agregan su propia carga de preocupación y ansiedad a estos problemas, se vuelven más desafiantes. Krishna instó a Arjuna a observar la naturaleza y composición de sus pensamientos. Una mente constantemente distraída por la preocupación y la preocupación no puede ver la verdad de la situación.
Así que Krishna le dijo a Arjuna que no podía resolver sus problemas más obstinados simplemente pensando, ¡porque pensar es el problema! El mensaje de Krishna a Arjuna fue claro: su problema más persistente era una mente que se aferraba al miedo y la ansiedad como una forma de justificar su existencia. La mente pierde su identidad si se resuelven sus problemas más obstinados, por lo que la mente no quiere dejar ir sus miedos y ansiedades.
Esto significa que no existe ningún problema sin la participación activa de la mente. Por lo tanto, Krishna instó a Arjuna a abordar sus problemas con una mente abierta y sin trabas, sin ser perturbada por reacciones, recuerdos del pasado o ansiedad por el futuro.
Esta mente pura refleja la luz como un espejo, no reacciona ni está condicionada por lo que refleja. Esta conciencia similar a un espejo permitirá a los líderes ver la verdadera naturaleza del desafío, el primer paso para resolverlo.
4) Resolución de Año Nuevo: Mata las cosas que no funcionan
Las resoluciones de Año Nuevo son sobre el futuro, pero también sobre el pasado. Para entender cómo queremos mejorar, debemos evaluar qué funciona y qué no. Para hacer esto bien, tenemos que ser despiadados al respecto.
A lo largo del Bhagavad-gita, vemos a Krishna alentando repetidamente a Arjuna a hacer la guerra y matar a sus enemigos. Esto plantea una pregunta que muchos de los que leen el Gita por primera vez preguntan: ¿Por qué los avatares divinos como Krishna alientan a matar?
Pero, como ocurre con casi todos los textos sagrados, existen múltiples capas de significado. Y en este contexto, «matar» significa algo más que derramamiento de sangre. También se usa como una forma de limpiar activamente nuestros malos hábitos o alejarnos de las personas tóxicas. Se trata de estar dispuesto a sacrificar lo que no funciona para enfocarnos mejor en lo que funciona y lograr nuestras metas.
Es la lección perfecta para el nuevo año, y aunque no es una resolución per se, es un principio que solidifica su determinación sobre cómo prosperar en 2018. Deje ir las cosas que no funcionan y elimine los hábitos que resultan contraproducentes o que lo deprimen. Acelerará su progreso en el nuevo año.
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